John Wycliffe - 31 de dezembro

 

John Wycliffe   

Fonte: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/wycliffe.htm

(John Wycliffe, Wyclif ou Wyclif, chamado Juan Wyclif em espanhol; Hipswell, c . 1320 - Lutterworth, 1384) Teólogo inglês que defendeu a autoridade da monarquia contra as pretensões romanas e defendeu a secularização da propriedade eclesiástica. Ensinou teologia em Oxford, onde escreveu uma Summa eclesiológica , promoveu a tradução da Bíblia para o inglês e treinou pregadores que anunciariam um igualitarismo religioso e social apoiado apenas em textos bíblicos. Quando ocorreu o grande Cisma Ocidental, ele concebeu o projeto de uma Igreja desligada do papado. Condenou as indulgências e defendeu a autoridade suprema e exclusiva das Escrituras; Inclinou-se a favor dos camponeses, o que aumentou sua popularidade, mas passou a suspeitar da coroa. Após sua morte, suas doutrinas seriam condenadas no Concílio de Constança (maio de 1415). Em 1428 seus restos mortais foram exumados e queimados.


John Wycliffe

Já sacerdote, estudou em Oxford por volta de 1344; Muito dotado em matemática e filosofia, o jovem Wycliffe dedicou-se, no entanto, à teologia, ao direito canónico e ao direito civil inglês. Mais tarde, tornou-se reitor do Balliol College (1361), onde ensinou filosofia e teologia.

Serviu como advogado eclesiástico no tribunal e, na sua dupla qualidade de especialista em direito canónico e de jurista inglês, foi encarregado de redigir uma defesa dos direitos da coroa inglesa contra as reivindicações do papa. Descobriu-se, no entanto, que a defesa dos direitos reais na controvérsia com Urbano V foi para John Wycliffe o ponto de partida de uma crítica cada vez mais vasta e profunda, que, exacerbada pelas exigências dos papas quanto à sua supremacia e devido ao excessivo riqueza da Igreja, acabou afetando também os pontos de confissão, a Eucaristia e o primado da Sé Romana.

Wycliffe afirmou a autoridade exclusiva das Escrituras e traduziu a Bíblia do latim para o inglês (1378). Esta tradução, escrita em colaboração, constitui um marco essencial na história da língua inglesa, tal como a de Lutero o é na história da língua alemã. A atitude da opinião pública em relação a Wycliffe evoluiu à medida que as suas críticas se intensificaram. Embora na fase jurídica e nacional da controvérsia ele tivesse o favor e a proteção do Parlamento, da nobreza e até do exército, as classes dominantes mostraram menos entusiasmo quando o jurista atacou os poderes sacramentais da Igreja, e especialmente quando estourou uma insurreição camponesa. contra a opressão fiscal da nobreza (1381), que poderia ter suas origens na difusão das ideias de Wycliffe.

Um concílio convocado em Londres em 1382 pelo Arcebispo de Canterbury, Courtenay, condenou como heréticas, errôneas e perniciosas vinte e quatro proposições extraídas de seus escritos, principalmente relativas à Eucaristia. Nem mesmo o próprio tribunal conseguiu impedir a sua expulsão de Oxford, mas as sanções episcopais não foram mais longe.

O reformador retirou-se para a sua paróquia de Lutterworth, onde escreveu a sua principal obra: Tríálogo entre Verdade, Mentiras e Prudência ( Trialogus , 1382). Os tratados Sobre o poder papal ( De potestate papae ) e Sobre a verdade da Sagrada Escritura ( De veritate sacrae scriptura , 1378) também lhe são devidos. A sua obra Sobre a Igreja ( De Ecclesia ), na qual desenvolve a sua concepção de Igreja, “comunidade dos predestinados”, é o ponto culminante da sua evolução. A influência de John Wycliffe foi considerável: ele foi apoiado por Jan Hus e pelo Cisma da Boêmia, e suas ideias abriram caminho para a Reforma Protestante . O concílio de Constança, condenando as doutrinas de Hus, ordenou que os ossos de Wycliffe fossem exumados e queimados, e que suas cinzas fossem ventiladas.

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